[關(guān)鍵詞] 初中語文古詩詞鑒賞教學(xué)詩歌是語言藝術(shù)的高級形式。古詩詞以其精煉的語言，豐富的想象，真摯的情感傳唱不衰，成為文化史上一道靚麗的風(fēng)景線。新課標(biāo)提出，對古詩詞的學(xué)習(xí)要“在有意識地積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣（7-9 年級）”。由此可看出，我們現(xiàn)在的詩詞教學(xué)還不到位。在此，我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)劤踔姓Z文古詩詞的鑒賞教學(xué)問題。

      一、古詩詞鑒賞教學(xué)的原則

      （一）了解作者的生平和創(chuàng)作背景

      了解作者的生平和詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，對把握理解全詩很有幫助。例如：白居易生活在安史之亂后唐朝走向衰落時(shí)期。他的詩有的揭露統(tǒng)治者的橫征暴斂，有的反映官吏的貪橫強(qiáng)暴，有的揭露統(tǒng)治階級豪華奢侈的生活，并同勞動人民饑寒交迫的處境作鮮明對比。了解了這些，我們就不難讀懂他的《賣炭翁》。一般來說，一個作者的寫作風(fēng)格是相對固定的。李白的詩豪放飄逸。蘇軾的詞氣勢磅礴。李清照的詞委婉纏綿。陶淵明的詩恬淡平和。

      （二）通過詩眼領(lǐng)悟詩的情感

      所謂詩眼，是指作品中那些最能表現(xiàn)主旨，顯得特別精彩的字詞。如，李白的《渡荊門送別》最后一句“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟” 中的“憐”就是整首詩的詩眼。一個“憐”字準(zhǔn)確地表達(dá)了詩人對故鄉(xiāng)的萬種情思。捕捉住了這詩眼，也就捕捉住了詩歌的靈魂。

      （三）通過詩歌鑒賞享受美

      詩是抒情藝術(shù)。詩人把被描寫的事物在靈魂中激起的感情吟詠出來，讀者與之相通地產(chǎn)生了共鳴，獲得了美的享受，這個感情接受的過程，就是對詩的抒情美的鑒賞。

      詩人寫詩，為了使讀者也與之共鳴。詩是言短意長地感染人的文學(xué)，以含蓄為上乘。讀詩，要通過反復(fù)咀嚼，得到一種意味。這種意味就是詩歌作品本身的含蓄蘊(yùn)藉。讀詩讀出味來，說明觸及到了詩的弦外音，鑒賞到了詩的含蓄美。

      詩人的思想感情謂之“意”，客觀的生活形象謂之“境”。二者辯證統(tǒng)一、妙合無間謂之“意境”。鑒賞詩，體驗(yàn)不出、享受不到意境美，還不算進(jìn)了鑒賞門檻。一首詩讀的遍數(shù)多了會有這樣的感覺，或?yàn)樵娙搜笠绲母星榧�動著，或�(yàn)樵娭袕?qiáng)烈的氣氛包圍著，或?yàn)樨S富多彩的自然圖景所吸引。這個激動著、包圍著、吸引著你的“世界”，便是詩的意境。詩的意境是個性化的，滲透著詩人的情趣和性格。如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”和杜甫的“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”，都是寫山，意境卻不同。

      二、古詩詞鑒賞教學(xué)的策略

      （一）語言特色鑒賞

      不同詩人的創(chuàng)作呈現(xiàn)出不同的語言特色。鑒賞詩詞要聯(lián)系全詩主旨，反復(fù)品味領(lǐng)略含義深刻雋永的字句，來理解作者煉字達(dá)意的技巧。鑒賞時(shí)，一般先要解釋該字句在詩中的含義，再展開聯(lián)想，再現(xiàn)詩中與之相關(guān)的情景，然后寫出該字句的表達(dá)作用。如王維的《鳥鳴澗》：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

      問：結(jié)合詩中情境，說說你對“人閑桂花落”一句中“閑”字的理解。

      答：“閑”在詩中有悠閑、閑靜的意思。在靜謐的春山夜間，細(xì)小的桂花從枝上落下，被詩人覺察到了。既寫出了春山環(huán)境的寧靜，也寫出了詩人內(nèi)心的閑靜，將詩人的心境與春山環(huán)境融為一體。

      （二）千古名句鑒賞

      詩歌中往往有看似平淡卻含義深遠(yuǎn)起畫龍點(diǎn)睛作用的句子。它高度凝聚詩人的獨(dú)特情感而被流傳成為名句。鑒賞時(shí)，一般先要指出該句子具體運(yùn)用了什么藝術(shù)手法，再展開聯(lián)想并概括其特點(diǎn)，然后分析該名句的表達(dá)作用。

      如葉紹翁的《游園不值》：應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。

      問：末兩句是千古名句，請你對這兩句作簡要賞析。

      答：這兩句運(yùn)用了擬人手法，把“春色” 和“紅杏”人格化。描繪了一幅“春色”鎖不住，“紅杏”探出墻外的情景，表現(xiàn)了春天的無限生機(jī)。景中寓理，說明了新生事物是束縛不了的，它總會沖破束縛。

      （三）思想主題鑒賞

      詩人在寫詩時(shí)，往往把自己當(dāng)時(shí)最真、最純、最美的情感提煉出來，傾注在警句或詩眼中來反映自己的鮮明個性。鑒賞時(shí)，一般先要找出詩眼、警句，并進(jìn)行意境提煉，再聯(lián)系詩歌創(chuàng)作的歷史背景、作者個人際遇及理想抱負(fù)，然后揭示詩歌所蘊(yùn)涵的思想哲理。

      如杜牧的《泊秦淮》：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

      問：詩歌最后兩句含義深刻，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

      答：這兩句表現(xiàn)了歌女不知亡國之痛仍唱綿綿之音的情景，借以寫出當(dāng)時(shí)官僚貴族沉溺于聲色歌舞的腐朽而空虛的社會生活。表達(dá)了作者對國事懷抱隱憂的心境。

      （四）意境形象鑒賞

      詩人在藝術(shù)表現(xiàn)中所創(chuàng)造的那種既不同于生活真實(shí)又可感可信，且情景交融的藝術(shù)境界。捕捉感情，體味意境，主要靠分析詩歌的形象來完成。鑒賞時(shí)，一般先要指出詩句中的意象組合運(yùn)用了什么手法，再展開聯(lián)想并概括出意境特點(diǎn)，然后分析其表達(dá)作用。

      如白居易的《邯鄲冬至夜思家》：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。

      問：“抱膝燈前影伴身”一句寫得極為傳神，請作賞析。

      答：這一句運(yùn)用了白描與映襯的手法。描繪了在異鄉(xiāng)冬至夜里只有燈前抱膝枯坐與影子相伴的孤獨(dú)情景。表現(xiàn)了詩人的孤寂之情與思鄉(xiāng)之感。

      （五）藝術(shù)手法鑒賞

      詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)手法多種多樣，讀者往往可通過自己的想象與聯(lián)想組合一種絕妙的意境，達(dá)到含蓄雋永的審美效果。鑒賞時(shí)，一般要圍繞詩歌的思想主題從以下方面入手：①詩歌中運(yùn)用了什么表現(xiàn)方法及其表現(xiàn)作用；②詩歌中運(yùn)用了什么修辭手法及其創(chuàng)造出的意境效果；③詩歌中運(yùn)用了什么描寫方法及其表達(dá)效果。

      如杜甫的《絕句二首（其二）》：江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？

      問：這首詩運(yùn)用了什么手法來表達(dá)詩人的情感？

      答：運(yùn)用了反襯的手法，以樂景襯哀情。用碧波蕩漾的江面，白翎掠水；青翠欲滴的山上鮮花爛漫，這樣一派美麗的春光來反襯詩人羈旅異鄉(xiāng)的感傷之情，表現(xiàn)了詩人歸心殷切，鄉(xiāng)思深厚，別具韻味。

      （六）逐步提高鑒賞能力

      古詩鑒賞能力的提高有一個“漸增、漸變”的過程，從根本上說只有多讀、多思、多練才會提高這一能力。教學(xué)中還應(yīng)從以下幾個方面進(jìn)行努力：一是大致區(qū)分古詩的類別，按不同格律、不同內(nèi)容去分清各類詩歌的節(jié)奏韻律、表情達(dá)意方面的特點(diǎn)，找到理解、賞析詩歌內(nèi)容的突破口；二是了解詩人所處的時(shí)代背景、創(chuàng)作緣由及個人身世，從而準(zhǔn)確地把握詩歌的思想內(nèi)容與情感特點(diǎn)；三是品味語言，深入把握意象、意境，并借助想象體味詩人獨(dú)特的生活體驗(yàn)和思想感情；四是探究詩歌中寫景、敘事、用典的用意，品味詩歌的情致理趣和藝術(shù)手法；五是指導(dǎo)學(xué)生多練，進(jìn)行自我提問設(shè)計(jì)與理解賞析，達(dá)到鑒賞的目的。

      總之，古詩詞是我們中華民族五千年?duì)N爛文化的重要組成部分，它的內(nèi)涵極其豐富。教師帶領(lǐng)學(xué)生遨游其中，鑒賞品味，古詩詞的教學(xué)才會呈現(xiàn)出一派蓬勃景象。

      參考文獻(xiàn)：

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      4、潘新和主編：《新課程語文教學(xué)論》，人民教育出版社，2005 年