清明節(jié)除綠色祭祀、網(wǎng)上祭祀等新興祭祀方式外，近來又出現(xiàn)了代理掃墓的業(yè)務(wù)，買家只要支付一定的費(fèi)用，賣家會按照買家的要求進(jìn)行祭祀掃墓，服務(wù)包括代跪、代哭、代獻(xiàn)花等，收費(fèi)從500 元至1000 元不等�！按�理掃墓”值得提倡嗎？各界對此看法不一。

正方：

      同樣是一種情感寄托

      現(xiàn)代社會人口流動頻繁，許多人都身在異鄉(xiāng)工作，撇開工作繁忙不談，與家鄉(xiāng)相隔千里，回一趟家車馬勞頓，確實(shí)不易。但清明時節(jié)一年一度的祭掃儀式已經(jīng)深深扎根國人心中，如果缺失，心中必定難安。無法回家，又要盡孝，面對這一現(xiàn)實(shí)，當(dāng)事者怎么辦？ 可行的辦法就是找人代理掃墓。所以，讓代理掃墓者到逝者墳前幫忙祭掃并無不妥，跟無人掃墓比起來，它至少能夠讓無法回家的游子了卻心中的記掛。

      市場上的代理掃墓與找親戚、鄉(xiāng)親幫忙掃墓相比，雖然“運(yùn)作方式”有些區(qū)別，但本質(zhì)是相同的，都是對逝者的“思時之敬”。請人代理掃墓也是一種情感寄托，也是一種孝道，對于這種現(xiàn)實(shí)情況下的無奈之舉，我們應(yīng)該充分理解，而不是動輒揮舞道德大棒進(jìn)行指責(zé)。我們不妨來個換位思考：當(dāng)你因?yàn)樯碓诋愢l(xiāng)清明無法回家時，除了找人代理掃墓，還有更好的辦法嗎？

      三季稻

      ——摘自《南湖晚報(bào)》

反方：

      金錢購買的虛情假意

      清明節(jié)掃墓，不僅僅是表達(dá)一種哀思，更多的是和死去親人的一種心靈對話，在掃墓的過程中，回憶、感受與死去親人生前的種種團(tuán)聚和歡娛。因此，掃墓這樣的事，實(shí)在是不該請人代理的，因?yàn)榍楦泻托⑿氖遣豢商娲�的�?

      在市場經(jīng)濟(jì)時代，似乎什么都可以商品化，哪怕是請人代理掃墓，只要你付了錢，可以哭足你面子，可以全程錄像，服務(wù)算是做到家了，可這樣的服務(wù)又有何意義？面對死去的親人，何必用虛情假意來“欺騙”他們？掃墓，本該是遠(yuǎn)離功利的，可“代理掃墓”卻充滿了功利的色彩，與真情漸行漸遠(yuǎn)。如果掃墓不是以真情依托，將掃墓弄得再熱鬧，都是一種假象�！按�理掃墓”是金錢購買的虛情假意，別用金錢欺騙死去的親人，更不必用金錢烘托一場墓前的熱鬧游戲。墓前本該只有真情，只有哀思，而無金錢的銅臭。

      王軍榮

      ——摘自“人民網(wǎng)”

      欄目主持：蔣安春