香港知名演員黃秋生近日用繁體字在微博中寫道：“在中國寫中文正體字居然過半人看不懂，唉，華夏文明在大陸已死。”此言一出，引發(fā)網(wǎng)友熱議，挺簡派和挺繁派各執(zhí)一詞。

正方：

      載體變化無損文明傳承

      繁體字只是簡體字過去的形態(tài)。單就字體形式來說，繁體字身上確實(shí)部分承載著簡體字所不具備的文化元素，但是從甲骨文、金文開始，漢字的嬗變、演進(jìn)總是不可避免地失掉一些文字學(xué)、歷史學(xué)等意義上的好東西，繁體字演變到簡體字，同樣如此。然而換個(gè)角度看，簡體字身上亦承載著繁體字所不具備的文化元素。從本質(zhì)與功用上看，繁體字、簡體字都屬于人際、社會(huì)交流工具，是文化和文明的載體。使用簡體字與使用繁體字，都能夠傳承華夏文明。華夏文明，包括整個(gè)人類文明發(fā)展演變到今天，其實(shí)都有一個(gè)刪繁就簡的過程。

      不僅如此，較繁體字而言，簡體字更容易識(shí)記學(xué)習(xí)與書寫運(yùn)用。作為易學(xué)好用的工具，簡體字可以更好地幫助人們了解與熟悉中華文化，從而更好地傳承與普及華夏文明。不論是作為文明載體，還是作為表達(dá)工具，繁體字到簡體字的演變，只是載體和工具狀貌的變化，并不會(huì)構(gòu)成對(duì)文明內(nèi)涵的損害與削減。

      涂啟智

      ——摘自《光明日?qǐng)?bào)》

反方：

      簡體字違背漢字藝術(shù)性

      “不知道是湊巧還是不湊巧，漢字簡化后，親不見，愛無心，產(chǎn)不生，廠空空，無麥，運(yùn)無車，導(dǎo)無道，兒無首，飛單翼……”想必很多人在網(wǎng)上都看過這個(gè)段子。2009 年全國兩會(huì)，政協(xié)委員潘慶林就曾建議：全國用10 年時(shí)間，分批廢除簡體漢字，恢復(fù)使用繁體字。潘委員的理由是，簡化漢字太粗糙，違背了漢字的藝術(shù)和科學(xué)性。

      著名學(xué)者、作家、北京市社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員王文元同樣是繁體字的擁躉。他認(rèn)為：“繁體字遭刀砍斧劈后，腴肉不存，僅存瘦骨。新生代只能用簡化字書寫或記錄‘現(xiàn)在’發(fā)生的事情，而不可能閱讀‘過去’的大量信息。20 世紀(jì)50年代之前的文獻(xiàn)變成‘天書’。再過50 年，除非專家，在中國就再也找不出能夠誦讀經(jīng)史子集的人了。下一代人面對(duì)精神美食、千年佳釀，停杯投箸而不能食。是不可憂，孰可憂？”

      孫川川等整理

      ——摘自《東方今報(bào)》

      欄目主持：蔣安春